ناصر عزيز خطبة 17جويلية 2020 الحقد والغل من أخطر أمراض القلوب

من أمراض القلوب : الحقد

الخطبة الأولى: 

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه
ونستغفره ونستهديه ونتوكل عليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد
أن محمدا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن سار على
طريقته ونهجه، وعنا معهم بمنك وعفوك وكرمك.

أما بعد:فيا عباد الله: اتَّقُوا اللَّهَ
حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

 واعلموا -يا رعاكم الله- أن القلوب تمرض، وأنواع الأمراض كثيرة،
أوصلها بعض أهل العلم إلى أربعين مرضا، قد يصاب الإنسان بشيء منها وهو لا يشعر، قد
يصاب بقسوة القلب ومرضه وهو لا يشعر، والله -جل وعلا- يقول:
(يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا
بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
الشعراء: 88 – 89، وجاء في
سنن ابن ماجة بسند صحيح قالوا: “يا رسول الله أي الناس أفضل؟ قال: “كل
مخموم القلب، صدوق اللسان” قالوا: يا رسول الله صدوق اللسان
نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: “هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا
غل ولا حسد“. 

حديثنا اليوم -أيها المؤمنون- عن
أمراض القلوب عن الحقد والغل الذي أصيب به بعض الناس، وأصبح يقع في محاذير كثيرة
من هذه المحاذير: أنه يحرم نفسه مغفرة الذنوب.

الحقد شعور إنساني تجاه شخص
أو مجموعة لسبب معين يدفع صاحبه إلى الرغبة في الانتقام.¹²³

لحقد لغة: قال ابن منظور: الحقد إمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها.

اصطلاحاً: طلب الانتقام وتحقيقه.
وقيل: هو سوء الظن في القلب على الخلائق لأجل العداوة.

قال الغزالي: "إن من آذاه شخص بسبب من الأسباب وخالفه في غرضه
بوجه من الوجوه، أبغضه قلبه وغضب عليه ورسخ في قلبه الحقد عليه، والحقد يقتضي
التشفي والانتقام، وقد يحدث الحقد بسبب خبث النفس وشحها بالخير لِعِبادِ الله".

وأخطر أنواع الحقد الحقد
المذهبي أو الفكري أو السياسي أو الحزبي

يمزق الأمة ينشر العداوة يجعل
الانسان لا يفكر إلا في الانتقام يفقد المرء عقله
ينشر الكراهية فيضيع أمر الامة وتتشتت

{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِذَا
لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ
تُفْلَحُونَ }

{ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَٱصْبِرُوۤاْ إِنَّ
ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ }

{ وَلاَ تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ
خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ
ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ }

يتكون الحقد من عدم القدرة
على الانتقام أو تفشل النفس في الدفاع عن نفسها مما يحفزها على الانتقام والذي
يصبح أسلوبًا في حفظ الكراهية ورغبة الانتقام حتى فترة طويلة ورغم تغير الظروف
وتغير الأحداث فينمو في النفس كالحياة في الروح

ذم الحقد في القرآن:

- قال تعالى (في سورة البقرة):  وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ  وَإِذَا
تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ
وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ  

- وقال
سبحانه (في سورة الأعراف):  وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا
وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ
رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ  

- وقال عز
وجل (في سورة الحجر):  وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى
سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ  لَا
يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ  

- وقال
تعالى (في سورة الحشر):  وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ
لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي
قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ  

ذم الحقد في السنة
:

عن جابر  قال:
((تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فمن مستغفر فيغفر له، ومن تائب فيتاب عليه،
ويرد أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوا)).

قال المنذري: الضغائن: هي الأحقاد⁵وقال
صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا
تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم))
رواه الترمذي، 2510.

ذم الحقد عند
العلماء :

 قال:
عثمان رضي الله عنه: (ما أسرَّ
أحد سريرة إلا أظهرها الله- عز وجل- على صفحات وجهه وفلتات لسانه)⁶.

- وقال زيد بن أسلم رضي الله عنه: (دخل على أبي دجانة وهو مريض، وكان وجهه يتهلل، فقيل
له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما
لا يعنيني، أما الأخرى فكان قلبي للمسلمين سليمًا)⁷.

- وقال أبو حاتم: (الحقد
أصل الشرِّ، ومن أضمر الشر في قلبه أنبت له نباتًا مرًّا مذاقه، نماؤه الغيظ،
وثمرته الندم)⁸.

آثار
الحقد:

1- يُضعِف
الإيمان:

قال صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى
تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام
بينكم))⁹ .

2- منعه من
حقه من قضاء دين، أو صلة رحم، أو رد مظلمة.¹⁰.

3- الحقد من
مظاهر دنو الهمة، فهو لا يصدر من النبلاء، ولا يليق بالعقلاء¹¹.

4- الإعراض
عنه استصغارًا له.

5- الهجران
والمقاطعة.

6- الحقد
ينبت سوء الظن، وتتبع العورات، والهمز واللمز، والغيبة والنَّمِيمَة.

7- الشقاق
بين المسلمين.

حكم
الحقد:

له قسمان، منه ما هو محرم، ومنه ما هو
مباح.

الحقد المحرم

أورد ابن حجر الهيتمي في كتابه (الزواجر): أن
من الكبائر الغضب بالباطل والحقد والحسد،

الحقد المباح

الحقد على اليهودي الذي يقتل المسلمين في
فلسطين، والنصراني الحاقد على المسلمين، والهندوسي الذين يحرق مساجد المسلمين
ويقتلهم، أو أي فئة تعتدي على الحق والإسلام والمسلمين، فالحقد في حقهم محمود
مطلوب، بدليل قوله تعالى (في سورة التوبة):  قَاتِلُوهُمْ
يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ
وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ  وَيُذْهِبْ غَيْظَ
قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  .

أكثر
مخلوق حاقد على الانسان :

وقديمًا رأى إبليس أن الحظوة
التي يتشهاها قد ذهبت إلى آدم، فآل ألا يترك أحدًا يستمتع بها بعد ما حرمها. قال
تعالى على لسان إبليس:  قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ
صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ  ثُمَّ
لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ
وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ   -الأعراف-.

كيف تطهر
قلبك من الحقد؟

هذه
الفرصة أمامك يا صاحب القلب المريض المبتلى بالحقد : 10 أيام ذي الحجة ما من عمل
أفضل من العمل الخير في هذه الأيام القادمة المباركات

فضل العشر الأُوَل من ذي
الحجة: أيام عشر ذي الحجة ولياليها أيام شريفة ومفضلة، يضاعف العمل فيها، ويستحب
فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير والبر بشتى أنواعه، فالعمل الصالح في
هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة، فقد روى ابن عباس
رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ
الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ»
يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي
سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ
بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه أبو داود وابن
ماجه وغيرهما.

1- الدعاء:

قال تعالى (في سورة الحشر):  وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ
لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي
قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ  .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم
يدعو ويقول: ((رب أعني
ولا تعن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسر
الهدى لي، وانصرني على من بغى عليَّ، رب اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا،
لك مطواعًا، إليك مخبتًا أو منيبًا، تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت
حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي))¹⁶.

والسخيمة هي الحقْدُ في النفس¹⁷.

2- الوصل
والسلام:

عن الزبير بن
العوام رضي الله
عنه، قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((دبَّ
إليكم داء الأُمم قبلكم:... البغضاء، والبغضاء هي الحالقة، حالقة الدين لا حالقة
الشعر، والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا،
أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم)) رواه
الترمذي، 2510.

3- تقوية
رابط الأخوة الإيمانية:

إ(ن الأخوة الإيمانية والغل لا
يجتمعان في قلب واحد، إن عاطفة المؤمن نحو إخوانه المؤمنين تتدفق بالمحبة، فكيف
يجد الغل إلى هذه العاطفة الكريمة سبيلًا؟! إنهما أمران لا يجتمعان)¹⁸.

قال تعالى (في سورة الحشر):  لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ
دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ  وَالَّذِينَ
تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ
إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ
عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ
فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  

4- التواضع:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد
على أحد، ولا يبغي أحد على أحد))¹⁹.

وقال أبو حاتم: (التواضع يكسب
السلامة، ويورث الألفة، ويرفع الحقد، ويذهب الصد)²⁰.

5- اعتذار
المرء لأخيه:

قال أبو حاتم: (الاعتذار يذهب
الهموم، ويجلي الأحزان، ويدفع الحقد، ويذهب الصدَّ...

6- تقديم
الهدية:

قال صلى الله عليه وسلم: ((تهادوا تحابوا))²².

(وذلك لأن
الهدية خلق من أخلاق الإسلام دلت عليه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وحث عليه
خلفاؤهم الأولياء، تؤلف القلوب، وتنفي سخائم الصدور)²³.

7- الإخلاص
والمناصحة ولزوم الجماعة:

فعن عبد الله بن
مسعود عن
النبي ، قال: ((ثلاث لا
يغلُّ عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم،

فلنحذر من أسباب الغل والحقد، ويسعى
المسلم -يا عباد الله- إلى طهارة قلبه ونقاوته؛ لأنه محل نظر الرب، إن الله لا
ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم.

فلنحذر -يا عباد الله-؛ لأن ذنوب
القلوب لا يراها إلا الله، ولا يعلم عنها إلا الله، فنعنى بها أكثر من عنايتنا
بمعاصي الجوارح.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم،
ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات الذكر والحكيم.

أقول هذا القول، وأستغفر الله لي
ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله.

أما بعد: 

فيا عباد الله: لقد امتدح الله -جل
وعلا- أقواما يدعون الله بأن يطهر قلوبهم من الغل:
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ
بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ
سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
الحشر:10، ويقول سبحانه: (مُحَمَّدٌ
رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ
بَيْنَهُمْ) الفتح:29.

نعم، أذلة على المؤمنين أعزة على
الكافرين، هذه هي حال المؤمن، إنما المؤمنون إخوة، يبادر المسلم بطهارة قلبه تجاه
إخوانه المسلمين، ولا يستسلم للشيطان: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ
لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) الإسراء: 35.

فيختار المسلم أحسن الحديث، وإذا رأى
من أخيه تقصيرا في حقه، أو تفريطا؛ فعليه إن كان يرى هذا خطأ مناقشته ومناصحته حتى
تسعد القلوب، وتطيب النفوس في الدنيا والآخرة؛ لأن -يا عباد الله- من أسباب الشقاء
والعناء: الحقد والغل، فلا يمكن أن تجد شخصا امتلأ قلبه بالأحقاد والضغائن ينام
قرير العين، بل يفكر بالإساءة والانتقام من ذلك الشخص الذي حقد عليه، ويزيد الأمر
مرارة وأسى إذا كان بين الأقارب، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

اللهم طهر قلوبنا من الغل والحقد
والحسد والكبر والعجب وسائر الأمراض، اللهم طهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد
والكبر والعجب وسائر الأمراض يا رب العالمين.

اللهم طهرها من النفاق والرياء،
اللهم املأ قلوبنا صدقا وإخلاصا وتوكلا ومحبة وإجلالا لك يا الله.

اللهم أصلح أحوال المسلمين يا رب
العالمين، اللهم أصلح ذات بينهم واجمع كلمتهم على الكتاب والسنة يا رب العالمين،
اللهم فرج هم المهمومين، اللهم فرج هم المهمومين.

نسألك في هذه الساعة، نسألك ونحن في
بيت من بيوتك أن ترضى عنا وأن ترضينا يا رب العالمين، وأن تصلح أحوالنا وأحوال
المسلمين، وأن تثبت قلوبنا وأن تجعلنا ممن يطول عمره ويحسن عمله وتحسن خاتمته يا
رب العالمين. 

اللهم اعصمنا يا رب من فتن الشبهات
والشهوات، اللهم اعصمنا يا رب من فتن الشبهات والشهوات. 

اللهم أصلح يا رب أحوال المسلمين في
اليمن والعراق والشام وفي كل بلدان المسلمين يا رب العالمين. 

اللهم احفظ علينا عقيدتنا وأمننا يا
رب العالمين، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين يا حي يا قيوم، من أرادنا أو
أحدا من المسلمين بسوء اللهم فاشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره في
تدميره يا قوي يا عزيز.

اللهم وفق ولاة أمرنا، وارزقهم
الجلساء الصالحين، سدد أقوالهم وسدد أعمالهم، وبارك في جهودهم يا حي يا قيوم.

اللهم اشف كل مريض، اللهم اشف كل
مريض يا حي يا قيوم.

اللهم اهد شباب المسلمين، اللهم نور
بصائرهم، اللهم أرهم الحق حقا وارزقهم اتباعه، والباطل باطلا وارزقهم اجتنابه، يا
حي يا قيوم. 

اللهم أحسن لنا الختام، واجعل آخر
كلامنا من الدنيا شهادة التوحيد. 

اللهم صل على محمدٍ وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.