lundi 31 octobre 2016
dimanche 30 octobre 2016
vendredi 28 octobre 2016
علم الفلك بين القرآن الكريم وعلم الفلك الحديث
علم الفلك بين القرآن الكريم وعلم الفلك الحديث
دعا القرآن الكريم
المسلمين إلى النظر في الكون كتاب الله المنظور لمعرفة الخالق وعظمته ٱلَّذِي
خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ ٱلرَّحْمَـٰنِ مِن
تَفَاوُتٍ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ثُمَّ
ٱرجِعِ ٱلبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ }
فبرز علم الفلك اهتمام
الإسلام بعلم الفلك
يقول الدكتور: أسامة عبد الله خياط:
(( أما علم الفلك، فقد حظي بعناية أهل الإسلام منذ عهد بعيد؛ ولا غرابة في ذلك؛ إذا عُلِمَ أن القرآن الحكيم أورد جملة وافرة وعددًا كبيرًا من الآيات المتعلقة بالكون والفلك. وإن كان المقصود الأساسي منها هو: الهداية للتي هي أقوم.
وتتجلى مظاهر العناية القرآنية بالفلك في الأمور التالية:
1- التأكيد على (السماء) و (الكون) بما يفوق التركيز على (الإنسان)، فمن ذلك قوله سبحانه: ﴿ أأنْتـُمْ أَشـَدُّ خَلْقًا أمِ السَّمَآءُ بَنَاهَا*رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا*وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴾ {النازعات 27 ـ 29}.
وقوله عز اسمه: ﴿ لَخـَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النــَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النــَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾ غافر: 57.
2 - ورود (مفردات فلكية) كثيرة في القرآن.
فلفظ (السماء) و (السموات) ورد في القرآن 310 مرة. ولفظ (الشمس) 33 مرة. ولفظ (القمر) 27 مرة. ولفظ (النجم)، (النجوم) 13 مرة.
3 - تسمية بعض سور القرآن بـ (أسماء فلكية) و(ظواهر كونية) من مثل: (القمر، النجم، الشمس، المعارج، التكوير، الانفطار، البروج، الانشقاق..).
4 - ورود تلك الآيات الداعية إلى النظر في السماء والتفكر في بنائها المحكم، ومحتوياتها المذهلة، وإلى النظر والتفكر أيضاً في الظواهر الكونية المختلفة؛
مثل قوله عز شأنه: ﴿أوَلَمْ يَنظُرُواْ فِى مَلــَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَى أن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلــُهُمْ ﴾ { الأعراف: 185}.
﴿ أَفَلَمْ يَنـْظــُرُوآ إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنـَيْـنَاهَا وَزَيَّنــَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ﴾ { سورة ق: 6 }
﴿ إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللــَّيْلِ وَالنــَّهَارِ لآيَاتٍ لأوْلِى الألْبَابِ*الـَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللــَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنــُوبِهِمْ وَيَتَفَـكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ رَبـَّـنـَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النــَّارِ ﴾ { آل عمران: 190، 191، }
﴿ أَفَلا يَنـْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴾ { الغاشية: 17، 18،
﴿ هُوَ الذي جَعَلَ الشـَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ ( يونس:6 ).
والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً لا يمكن حصرها في مثل هذا المقال الوجيز.
ولا ريب أنه كان لهذه الآيات أبلغ الآثار في نفوس الفلكيين المسلمين، فأقبلوا عليها دارسين وباحثين في دقائقها، غواصين في بحار معانيها، ملتقطين عجائب لآلئها، موجهين الأنظار إلى ما حوته من إعجاز علمي بيّن. ولهذا لم يكن عجباً أن يعد كثير من العلماء والباحثين بحق علم الفلك كله تفسيراً لهذه الآيات القرآنية الكونية وبياناً لما تضمنته من إعجاز علمي شهدت ولا تزال تشهد به الحقائق العلمية التي أذهلت العالم
يقول الدكتور: أسامة عبد الله خياط:
(( أما علم الفلك، فقد حظي بعناية أهل الإسلام منذ عهد بعيد؛ ولا غرابة في ذلك؛ إذا عُلِمَ أن القرآن الحكيم أورد جملة وافرة وعددًا كبيرًا من الآيات المتعلقة بالكون والفلك. وإن كان المقصود الأساسي منها هو: الهداية للتي هي أقوم.
وتتجلى مظاهر العناية القرآنية بالفلك في الأمور التالية:
1- التأكيد على (السماء) و (الكون) بما يفوق التركيز على (الإنسان)، فمن ذلك قوله سبحانه: ﴿ أأنْتـُمْ أَشـَدُّ خَلْقًا أمِ السَّمَآءُ بَنَاهَا*رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا*وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴾ {النازعات 27 ـ 29}.
وقوله عز اسمه: ﴿ لَخـَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النــَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النــَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾ غافر: 57.
2 - ورود (مفردات فلكية) كثيرة في القرآن.
فلفظ (السماء) و (السموات) ورد في القرآن 310 مرة. ولفظ (الشمس) 33 مرة. ولفظ (القمر) 27 مرة. ولفظ (النجم)، (النجوم) 13 مرة.
3 - تسمية بعض سور القرآن بـ (أسماء فلكية) و(ظواهر كونية) من مثل: (القمر، النجم، الشمس، المعارج، التكوير، الانفطار، البروج، الانشقاق..).
4 - ورود تلك الآيات الداعية إلى النظر في السماء والتفكر في بنائها المحكم، ومحتوياتها المذهلة، وإلى النظر والتفكر أيضاً في الظواهر الكونية المختلفة؛
مثل قوله عز شأنه: ﴿أوَلَمْ يَنظُرُواْ فِى مَلــَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَى أن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلــُهُمْ ﴾ { الأعراف: 185}.
﴿ أَفَلَمْ يَنـْظــُرُوآ إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنـَيْـنَاهَا وَزَيَّنــَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ﴾ { سورة ق: 6 }
﴿ إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللــَّيْلِ وَالنــَّهَارِ لآيَاتٍ لأوْلِى الألْبَابِ*الـَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللــَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنــُوبِهِمْ وَيَتَفَـكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ رَبـَّـنـَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النــَّارِ ﴾ { آل عمران: 190، 191، }
﴿ أَفَلا يَنـْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴾ { الغاشية: 17، 18،
﴿ هُوَ الذي جَعَلَ الشـَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ ( يونس:6 ).
والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً لا يمكن حصرها في مثل هذا المقال الوجيز.
ولا ريب أنه كان لهذه الآيات أبلغ الآثار في نفوس الفلكيين المسلمين، فأقبلوا عليها دارسين وباحثين في دقائقها، غواصين في بحار معانيها، ملتقطين عجائب لآلئها، موجهين الأنظار إلى ما حوته من إعجاز علمي بيّن. ولهذا لم يكن عجباً أن يعد كثير من العلماء والباحثين بحق علم الفلك كله تفسيراً لهذه الآيات القرآنية الكونية وبياناً لما تضمنته من إعجاز علمي شهدت ولا تزال تشهد به الحقائق العلمية التي أذهلت العالم
منها على سبيل
المثال :وَآيَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ } * { وَٱلشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا
ذَلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ } وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ
كَٱلعُرجُونِ ٱلْقَدِيمِ } * { لاَ ٱلشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ
ٱلقَمَرَ وَلاَ ٱلَّيلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون }
سرعة دوران الأرض
حول نفسها:دورة واحدة في 24س =يوم= تعاقب الليل والنهار السرعة 1670كم في الساعة
علما أن سرعة الطائرة النفاثة لنقل الركاب 800كم في الساعة
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ
عَلَيْكُمُ ٱلْلَّيْلَ سَرْمَداً إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ
ٱللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَآءٍ أَفَلاَ تَسْمَعُونَ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ
عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَداً إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ
ٱللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفلاَ تُبْصِرُونَ القصص71
سرعة دوران الأرض
حول الشمس : دورة واحدة في السنة = تعاقب الفصول الأربعة السرعة :107280 كم في
الساعة
الشمس كتلة من نار
عمرها 10 مليارات سنة قضت منها 5 مليارات
الشمس تجري بسرعة جاذبة معها جميع كواكبها بما فيه
الأرض بسرعة 700000 كم في الساعة
المسافة بين الشمس
والأرض = 150مليون كم (لو اقتربت تشتعل لو ابتعدت تتجمد)
المسافة بين الأرض
والقمر =380 ألف كم (المد والجزر) ثلثي الأرض ماء
ضوء الشمس ليصل
إلى الأرض بسرعة 300000كم في الثانية يقضي مدة زمنية طولها 8دق
المسافة بين الشمس
والقمر 149مليون و620 ألف كم
نهاية الكون
:"فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمريقول الانسان يومئذ أين
المفر؟"
{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ
ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ
مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ } * { وَمِنَ
ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا
يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }
احصائيات قامت بها
مراكز البحث في الأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي أثبتت أن أكثر الطلبة المتدينين
هم من خريجي الشعب العلمية رياضيات فيزياء كيمياء طب هندسة بينما تقل النسبة كثيرا بالنسبة للشعب الأدبية
والموسيقى والمسرح والرقص والفنون الجميلة
وبناء على هذه
النتائج رأى بعض المسؤولين في العالم العربي والاسلامي للحد من ظاهرة التدين التنقيص من توقيت دراسة المواد العلمية لتوفير
الوقت للطالب للموسيقى والرقص والفنون لجميلة
بل لجأ البعض الآخر إلى الكتب المدرسية لحدف كل ما له علاقة بالدين
الاسلامي كما منع آخرون المؤدبين من تعليم
القرآن وتحفيظه للأطفال في الكتاتيب الذين تجاوزوا من العمر ست سنوات أي تلاميذ
المدارس الابتدائية والاعدادية
إذن
في الخلاصة القرآن والعلم جناحان للمسلم
وللمجتمع المسلم لا يستطيع التحليق عاليا في الفضاء إلا بهما معا وهذا ما
اقتنع به وطبقه المسلمون في أوج الحضارة الاسلامية في الخلافة العباسية فأشرقت
الحضارة الاسلامية بأنوارها على العالم الغربي بصفة خاصة الذي كان يتخبط وقتها في
عصور الظلمات ولا ولن ولن نستطيع اليوم مواكبة الحضارة الانسانية والرقي إلا بهما
معا "والله متم نوره «
ـ أولاد موسى بن
شاكر محمد وأحمد والحسن. نبغوا في عصر المأمون قاسوا محيط الأرض وبنوا مرصداً على
جسر بغداد. 40ألف كم(كروية الارض)
ـ عبد الرحمن
الصوفي (291 هـ ـ 376 هـ): زيجه يسمى الصوفي. رصد الكواكب الثابتة وأماكنها
وسيرها. له كتاب الأرجوزة في الكواكب الثابتة.
ـ أبو الوفاء البوزجاني (328 هـ ـ 387 هـ): ولد
في بوزجان القريبة من نيسابور، ثم انتقل إلى بغداد. شرح مؤلفات إقليدس والخوارزمي.
وكان من العاملين في مرصد شرف الدولة البويهي من أشهر كتبه: الزيج الشامل.
ـ أبو عبد الله البتاني (317 هـ ـ 929 م): واسمه
محمد بن جابر الحراني الصابىء: هو صاحب الزيج المعروف بزيج الصابىء الذي ترجم إلى
اللاتينية في نورمبرج سنة 1537 م. وقالوا إنه أصح من زيج بطليموس. ويعتبر أول من
كشف «السمت» «والنظير» وحدد نقطتيهما في السماء. والكلمتان عند علماء الفلك
الأجانب عربيتان. واكتشف حركة الأوج الشمسي وتقدم المدار الشمسي وانحرافه والجيب
الهندسي والأوتار. ويقول المستشرق نللينو أن له رصوداً جليلة للكسوف والخسوف اعتمد
عليها دنتورن سنة 1749 م في تحديد مسارع القمر في حركته خلال قرن من الزمان. وقال
لالند الفلكي الفرنسي: (البتاني أحد الفلكيين العشرين الذين ظهروا في العالم كله).
ـ نصير الدين
الطوسي (597 هـ ـ 672 هـ): لا يقل أهمية عن سابقه. ولد في طوس، وكان ذا مكانة في
بلاط هولاكو أنفق الأموال التي عهد إليه بها هولاكو في شراء الكتب النادرة. بنى
مرصد مراغة، أهم مرصد في العالم آنذاك. استقطب العلماء من أقاصي الدنيا الأربع
وجمع مكتبة هائلة حوالي 000 400 كتاب انتقد المجسطي في أبحاثه الفلكية. وله الزيج
الأيلخاني، والزيج الشامي.
mercredi 26 octobre 2016
dimanche 23 octobre 2016
dimanche 16 octobre 2016
vendredi 14 octobre 2016
vendredi 7 octobre 2016
خطبة الهجرة دروس وعبر
خطبة يوم الجمعة 7أكتوبر 2016 عبر ودروس من هجرة رسول الله صلى الله عليه
وسلم بمناسبة السنة الهجرية الجديدة 1438
الحمد لله رب
العالمين الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من
شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له وأشهد
أن لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا
رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العزيز
الحكيم سبحانك لا فهم لنا إلا ما فهمتنا إنك أنت الجواد الكريم وأشهد أن سيدنا
وحبيبنا وعظيمنا ومولانا محمدا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة
وجاهد في سبيل دينه حتى أتاه اليقين اللهم أجزه عنا وعن الدين وعن المسلمين خير ما
جازيت به نبيا عن أمته ورسولا عن قومه اللهم أحينا على سنته وتوفنا على ملته
واحشرنا في زمرته وتحت لوائه وأوردنا حوضه واسقنا بيده الشريفة شربة هنيئة مريئة
لا نظمأ بعدها أبدا اجمع الهم بيننا وبينه كما آمنا به ولم نره برحمتك يا أرحم
الراحمين صلوات الله وسلامه عليك سيدنا يا رسول الله وعلى آل بيتك وعلى صحابتك
الكرام الميامين وتابعيهم باحسان إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
أيها الإخوة
الأعزاء أمة هذا النبي الكريم يقول الحق تبارك وتعالى :" ألا تنصروه فقد نصره
الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن
الله معنا ف،زل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا
السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم
"ومع النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال اللهم أخرجوني من أحب البلاد
إلي فأسكني أحب البلاد إليك
الهجرة النبوية
فيها من الدلائل والعبر والدروس لأنها هجرة سيد الوجود وسيد السادات وسنة الحق
سبحانه وتعالى في أنبيائه ورسله ما من نبي إلا وهاجر ما من نبي إلا وترك بلده ما
من نبي إلا وأوذي فالاحتكاك والتدافع بين
الحق والباطل سنة الله في الكون لكن والحمد لله المعركة محسومة النتائج المعركة
قائمة إلى أن يرث الله الأرض وما عليها وهذا التدافع سنة الله في الكون
"ولولا دفع الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين"
فالعاقبة دائما لأهل الحق ولأهل الايمان قال الحق سبحانه وتعالى :"كتب الله
لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز" وقال :"لينصرن اللهُ من ينصره إن
الله قوي عزيز" الحق تعالى وعد ووعد الله حق وصدق لماذا هذا التدافع؟ من أجل
أن يبتلي الله عباده المؤمنين : "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا
يفتنون؟ولقد فتنا الذين من قبلهم وليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
المنافقين"اللهم اجعلنا من الصادقين يا رب العالمين, إذن حدث الهجرة شرف لنا
لأن الهجرة غيرت مجرى التاريخ أنها جعلت للاسلام دولة وجعلت للاسلام قوة وجعلت
للاسلام كلمة مسموعة هذه الهجرة النبوية الشريفة جديرة بأن يعنى بها المسلمون وأن
يدرسوها دراسة عميقة وأن يحفظها أبناؤنا في مدارسهم وفي معاهدهم اللهم اهدنا فيمن
هديت لأن التعليم في دولنا العربية والاسلامية في واد والأخلاق والقيم في واد آخر ولم
يبق من مصدر يتعلم فيه آبناؤنا دينهم إلا المسجد والدروس والخطب الجمعية اللهم ردنا إليك ردا جميلا نعود إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم والهجرة النبوية الشريفة حيث مكث رسول الله 13 عاما في مكة وما
آمن معه إلا قليل ففكر في أن يهاجر وسمح لأصحابه بالهجرة فحينما رأت قريش ذلك قررت
قتله على أيدي 40 فارسا من القبائل ليتوزع
دمه على القبائل "وإذ يمكر بك الذين
كفروا ليخرجوك أو يثبتوك أو يقتلوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
"فيقابلهم الله بعكس ما يدبرون وجاء سيدنا جبريل يأمر النبي بعدم النوم في فراشه في الليلة
التي قررت قريش قتله فيها وكلف سيدنا علي بالمبيت لماذا يامعشر السادة؟ لأجل أن
يرد الآمانات لأهلها بلغ بك العلو يا رسول
الله أن تحافظ على أمانات أعدائك ؟الذين أهدروا دمك؟ هذه أخلاق الاسلام هذه أمانة
الاسلام هذه عظمة الاسلام ممثلة في سيدي وحبيبي رسول الله ولذلك نحن نحب سيدنا
محمد قال صلى الله عليه وسلم : أدبوا أولادكم على ثلاث خصال :حب نبيكم و آل بيته
وقراءة القرآن إلى هذه الدرجة يا رسول الله؟ نعم لأنه قال : أد الأمانة إلى من
ائتمنك عليها ولا تخن من خانك وخرج رسول الله من بيته وسط شباب قريش المدجج
بالسلاح يخرج مرددا قول الله تعالى : وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا
فأغشيناهم فهم لا يبصرون"دعا عليهم شاهت الوجوه فأصابهم النوم فأخذت أعناقهم
تتمايل ورؤوسهم تضرب صدورهم ومر من بينهم سيدنا محمدا سالما بأمر الله وعناية الله
وحفظ الله إذا كان الله معك فمن عليك؟؟والاسلام سيظل محفوظا مرفوع الرأس مهما حاول
من حاول أن يسيء إلى الشريعة الاسلامية لن يستطيع ذلك أبدا مر من بين أيديهم فما
أيقظهم إلا حر الشمس فقال لهم قائل ماذا تفعلون هنا؟ قالوا ننتظر خروج محمد فقال
لهم قبحكم الله محمد خرج منذ زمن وسيدنا
محمد يعلمنا الأخذ بالأسباب والتوكل على الله الأخذ بالأسباب سنته والتوكل على
الله حاله فإن أردت سنته فلا تغفل عن حاله
ذهب إلى صديقه وحبيبه الصديق رضوان الله
عنه قبلها بأربعة أشهر كان أبو بكر يجهز راحلتين طالبا الصحبة مع رسول الله أبو بكر جند ولده عبد الله ليأتيه بأخبار
قريش وبناته لتحضير الزاد وتوفير جميع
أسباب نجاح الهجرة ثم اختفى في غار ثور عكس اتجاه المدينة أبو بكر يدخل الغار قبل
رسول الله ليتفقد داخله فيلذع ويتحمل الألم وتسقط دموعه على خد رسول الله فيمسح
رسول الله على قدمه وكأن شيئا لم يكن بها أبدا هذه المعجزات ومعجزاته كثيرة "درر
منها كلام الله معجز البشر" جاء المشركون يبحثون عن محمد وصاحبه يقودهم الطمع
في مائة ناقة جعلتها قريش لمن يقتل محمدا حتى وقفوا على باب الغار يا ايها السادة
على باب الغار ما أجمل أن نتصل بالله ما أجمل أن نصل حبالنا بحبال الله كن لي عبدا
أكن لك ربا تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة فإن قلت مرة ثانية من أعماق
قلبك يا رب فإن تلك الكلمة تخرق السماء الثانية وكلما كررت حتى تخرق السماوات
السبع فترتج الملائكة الكرام وكلهم يسأل يا رب ائذن لي في النزول لخدمة عبدك
المؤمن هذا اللهم زدنا ايمانا اللهم قو
ايماننا يا رب اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك وقفوا أمام
باب الغار فقال أبو جهل إن هذا الغار لم يدخله أحد من قبل ميلاد محمد والحق سبحانه
وكل جنديين اثنين العنكبوت وحمامتين اثنتين باضتا على باب الغار وهذا اذلال من
الله لهؤلاء المشركين وكأن الله يقول لهم أنا لن ارسل جبريل أو ميكائيل أو حملة
العرش أو شيئا من الملائكة لنصرة حبيبي محمد أبدا أنتم لا تستحقون هذه القوة أنتم
اضعف ما يكون سأنصر حبيبي محمد باضعف خلقي "وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو
كانوا يعلمون" جاءتهم الأوامر أن ينسج وأن يبيض على باب الغار وأن لا يخافا
ولا يتحركا أنصر حبيبي بأمري "كن فيكون" هنا بكى ابو بكر وقال للحبيب :
لو نظر أحدهم إلى موضع قدميه لأبصرنا يا رسول الله"لو هلكت لهلك الدين كله
فقال له رسول الله مطمئنا :اطمئن يا أبا بكر ماظنك باثنين الله ثالثهما؟ لسان حال
رسول الله يقول : يا رب أنا أخذت بالأسباب فالأن أنا أريد تدخلا مباشرا منك يا رب
لذلك كان سيدنا محمدا مطمئنا واثقا لذلك كان يقول لصاحبه : لا تحزن إن الله
معنا"وإذا كان الله معك فمن عليك؟؟ولم يقل له إن الله معي أي إن الله مع أمة
محمد إلى يوم القيامة شريطة أن نكون مسلمين مخلصين غير منافقين شريطة أن نكون
متحدين متفقين بحبل الله متمسكين وبشريعته متمسكين وأن نكون متحابين اللهم ردنا
إليك ردا جميلا نعم المشركون وقفوا على باب الغار ثم انصرفوا وبعد ثلاث غادر رسول
الله الغار واتخذ طريقا آخر وعرا غير مسلوكة ولحقهم سراقة ابن مالك طمعا في مائة
من الإبل لكن سراقة أسلم بين يدي رسول الله
عناية الله برسوله
تعطينا درسا أن المسلمين ينبغي عليهم أن يصبروا وأن يضحوا وأن يتحملوا الأذى وأن
يهتموا ياسلامهم هذا الاسلام الذي هاجر من
أجله رسول الله صلى الله عليه وسلم جوهرة ثمينة اغلى ما نملك إنه لحمك ودمك
الاسلام به عزتنا وكرامتنا نعم هاجر رسول الله سرا ولا ننسى أبدا سيدنا عمر بن
الخطاب الذي خرج جهارا نهارا قال للمشركين أنا الآن خارج مهاجر إلى المدينة فمن
أراد أن تثكله أمه ومن أراد أن ييتم أطفاله فليلحقني إلى الوادي فإني مهاجر تقول
الروايات والله ما تبعه أحد لكن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة بالأمة وشفقة
بها أخذ بالأيسر والأسهل حين قال : ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما عزتنا في
ديننا وكرامتنا في ديننا ومن هنا أنا أعجب من بعض الساسة العرب الذين ذهبوا إلى
التعزية في فلسطين المحتلة تعزية الصهاينة الساسة الذين ذهبوا يعزون في عدو من أعداء الله
الذي قاد حرب قانة وقتل الأطفال ودمر هو مؤسس للدولة الصهيونية شمعون بيريز لعنه الله
يذهب زعيم السلطة الفلسطينية من أجل أن يعزي من قتل شعبه ؟يا خيبة المسعى يا خيبة
الأمل إن هؤلاء سيكتب التاريخ أسماءهم في صفحات سود لا يليق أبدا أن تعزي من أخذ
أرضك وقتل شعبك ودمر وطنك وأنت تذهب إلى اليهود تداهن؟ ما هذا الذل ما هذا السباق
من بعض زعماء العرب يذهبون لتعزية اليهود ولا يتكلمون عن المئات الذين يسقطون كل
يوم في فلسطسن وفي حلب وفي العراق اللهم ردنا إليك ردا جميلا لكن كما نعلم كما
تكونون يول عليكم "يقولون الزمان به فساد هم فسدوا وما فسد الزمان"اللهم
ردنا إليك ردا جميلا يا رب العالمين أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم
فاستغفروه يا فوز المستغفرين استغفر الله
جلسة
الحمد لله رب العالمين
وافضل الصلاة وأزكى التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه
وعلى آله وأصحابه أجمعين وأشهد أن لا إلاه إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن سيدنا
وحبيبنا وعظيمنا مولانا محمدا عبده ورسوله شهادة أسأله سبحانه وتعالى أن يجعلها لي
ولكم وديعة عنده في خزائن حفظه نلقاه بها غير خزايا ولا مفتونين ولا مبدلين ولا
مغيرين
أيها الإخوة
الأعزاء من جميل دعاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في دعائه اللهم
زدنا ولا تنقصنا قولوا آمين اللهم أعطنا ولا تحرمنا اللهم أرضنا وارض عنا هذا دعاء
سيدنا رسول الله ونحن أيضا ندعو بهذا الدعاء ونسأل الله سبحانه وتعالى مزيدا من
فضله من الغيث
الحمد لله على
الغيث الحمد لله على الخير أسأل الله أن يجعله عاما مباركا علينا وعلى أمة الاسلام
في مشارق الأرض ومغربها وعلى تونس كلها ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب
علينا مولانا إنك أنت التواب الرحيم اللهم لا تدع لنا في ساعتنا هذه ذنبا إلا
غفرته ولا هما إلا فرجته ولا مريضا إلا شفيته ولاميتا إلا رحمته ولا ضالا إلا
هديته ولا غائبا إلا رددته اللهم زدنا ولا تنقصنا 3 اكرمن ولا تُهِنا أعطنا ولا
تحرمنا يا مغيث أغثنا نسالك سقيا رحمة لا سقيا عذاب يا أرحم الراحمين 3 ارحمنا
فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر يا لطيف الطف بنا يا ستار استرنا يا
جبار اجبرنا يا حنان ويا منان فرج عنا همومنا ردنا إليك ردا جميلا هذا حالنا لا
يخفى عليك عاملنا مولانا بالاحسان إذ الفضل منك وإليك اللهم ارحم آباءنا وأمهاتنا
وكل من علمنا وعلمناه وانصر الاسلام وأعز المسلمين وعليك بالمنافقين يا رب
العالمين وانصر إخواننا في فلسطين واطفئ نار الحرب في العراق وسوريا وليبيا وفي كل
أراضي المسلمين واجعلهم إخوة متحابين وضد أعداء الاسلام وأعداء أوطانهم متحدين
اللهم طهر قلوبنا 3 سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
رب العالمين
عباد الله إن الله
يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم
لعلكم تذكرون
قوموا إلى صلاتكم
يرحمكم الله وأقم الصلاة
Inscription à :
Articles (Atom)