"مقاصد الشريعة الإسلامية" للطاهر بن عاشور Bouzareah Alger

ماهي الباقيات الصالحاتناصر عزيز - الباقيات الصالحات

الباقيات الصالحات خطبة 24أوت2018 إثر عيد
الأضحى

قال تعالى :( الْمَالُ
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ
عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً ) الكهف/ 46 ، وفي قوله تعالى (
وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
) مريم/ 76 ،

قال علماء : إنها جميع
أعمال الخير ، وهو ما رجحه من المتقدمين : الإمام الطبري ، و من المتأخرين : الشيخ
الشنقيطي رحمهما الله .

قال الإمام الطبري – رحمه
الله - :

وأولى الأقوال في ذلك
بالصواب : قول من قال : هنّ جميع أعمال الخير ، كالذي رُوي عن عليّ بن أبي طلحة،
عن ابن عباس ؛ لأن ذلك كله من الصالحات التي تبقى لصاحبها في الآخرة ، وعليها
يجازى ويُثاب

ويشهد لذلك ما رواه
الترمذي وصححه – عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة على عهد النبي صلى الله
عليه وسلم وتصدقوا بها إلا كتفها ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : ( مَا بَقِيَ مِنْهَا ؟ ) قَالَتْ : عائشة : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلا
كَتِفُهَا ، قَالَ: (بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا).:

أي : ما تصدقتَ به : فهو
باق ، وما بقي عندك : فهو غير باق ، إشارة إلى قوله تعالى ( مَا عِنْدَكم يَنْفَدُ
وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ ) النحل/ 96وقال أغلب العلماء أن المقصود بالباقيات
الصالحات :قولك  سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله
أكبر

.. فأبشر يا من كبّرت
وسبّحت و حمدت وهلّلت، بأنّك تحبّبت إلى الله بأطيب الكلام، و أحبّ الكلام إلى
الله تعالى؛ فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحبّ الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك
بأيّهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر" ورواه
الطيالسي في مسنده بلفظ :" أربع هنّ من أطيب الكلام وهنّ من القرآن لا يضرّك
بأيّهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر"

وأشهد أن لا اله إلا الله
وحده لا شريك له.. من هلّل بها بُشّر بالجنّة، للحديث الحسن عند الطبراني
"مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلا بُشِّرَ، وَلا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلا
بُشِّرَ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ" اللهم
اجعلنا في الفردوس الأعلى منها..

وأشهد أنّ سيد الخلق
وحبيب الحقّ محمدا عبد الله ورسوله وحبيبه وصفيّه قال كما في مسند الإمام أحمد:
"إنّ ممّا تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد؛ ينعطفن
حول العرش لهنّ دويّ كدويّ النّحل تُذكّر بصاحبها، أما يحبّ أحدكم أن يكون له ـ أو
لا يزال له ـ من يذكر به". ؟

نعم يا رسول الله سنرطب
ألسنتنا بالتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد بادئين وقارنين وخاتمين ذلك بالصلاة
والسلام عليك وعلى آلك وصحبك و على كلّ من تبعك بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد فمع تسع من فضائل
هذا الذكر المبارك نتحصن بها من المفسدين؛ تسعة كانوا أو تسعين أو تسعمائة، ونرجمهم
ومن وراءهم بها، سائلين الله أن يجعل هذا الذكر وتكبيره شعارنا في فتح بيت المقدس،
في أقرب الآجال، ونحن عباد لله لا عبيد للشيطان ..

1- ويكفيك من فضلهنّ أخي المؤمن، أنّ الله اختار هذه
الكلمات واصطفاهنّ لعباده، ورتّب على ذكر  الله
بهنّ أجورا عظيمة وثوابا جزيلا؛ ففي مسند الإمام أحمد  بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أصطفى من الكلام
أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر فمن قال: سبحان الله
كُتب له عشرون  حسنه وحُطّت عنه عشرون
سيئة، ومن قال : الله اكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال:
الحمد لله ربّ العالمين من قِبَل نفسه كُتبت له ثلاثون حسنة وحُطّ عنه ثلاثون
خطيئة" فالله أكبر..

2- ومن فضائلهنّ : أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر
إنهن أحبّ إليه مما طلعت عليه الشمس - أي من الدنيا وما فيها – لما روى مسلم في
صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر أحبّ إليّ
ممّا طلعت عليه الشمس" فالله أكبر..

3- ومن فضائلهنّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر
أنهنّ ثقيلات في الميزان؛ فقد روى النَّسائي في عمل اليوم و الليلة وابن حبّان في
صحيحه عن أبي سلمى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"بخ بخ – وأشار بيده بخمس – ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله والحمد لله ولا
إله إلا الله والله اكبر والولد الصالح يُتوفى للمرء المسلم فيحتسبه" فالله
أكبر..

4 ـ ومن فضائل هذه الكلمات : أنّهن مُكفِّرات
للذّنوب، فقد ثبت في المسند وسنن الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض رجل يقول:
لا إله إلا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا
كفّرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر" فالله أكبر..

5- ومن فضائلهنّ أنهن جُنّة لقائلهنّ من النار و
يأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له؛ فقد روى الحاكم في المستدرك عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذوا
جُنّتكم" قلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدو قد حضر؟ قال:
"لا بل جُنّتكم من النّار؛ قولوا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله اكبر، فإنّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهنّ الباقيات
الصّالحات" (والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) فالله أكبر..

6- ومن فضائل هؤلاء الكلمات: أنّهنّ غرس الجنة فقد
روى الترمذي من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أّنّه قال:
"لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم إن
الجنة طيبه التربة عذبة الماء وأنها قيعان (القاع مكان مستو واسع في وطأةٍ من
الأرض يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته) غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله
إلا الله والله اكبر" فالله أكبر.. 

الخطبة الثانية: الله
أكبر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله
وحبيبه وصفيّه صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الأخيار
المجاهدين وعلينا معهم امين يا رب العالمين.. أما بعد عباد الله وفي هذه الأيام
المباركة التي  يعمّ فيها الفرح بفضل الله
الصغار والكبار أُتحف آبائي وأمهاتي بما يخصّهم من مزيد فضل هذه الكلمات

أوقات التسبيح في كل وقت

فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا
يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ
غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَآءِ ٱلْلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ
تَرْضَىٰ

 فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ
وَٱسْتَغْفِـرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِٱلْعَشِيِّ وَٱلإِبْكَارِ

 وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ
بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ } * { وَمِنَ ٱللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ
ٱلنُّجُومِ }..

7ـ فهذا الذي كبُر سنّه
وأنعم الله عليه بالتّوبة والإنابة، وعجز عن حفظ ما تيسّر من القرآن فإنّ النبي
صلى الله عليه وسلم جعلهنّ عن القرآن الكريم، في حقّ من لا يُحسِنُه فقد روى أبو
داود والنسائي عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال : يا رسول الله إنّي لا أستطيع أن أتعلّم القرآن فعلّمني شيئا يجزي،
قال: "تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر و لا حول ولا
قوة إلا بالله". فقال الأعرابي: هكذا وقبض يديه – فقال : هذا لله، فما لي ؟
قال: تقول: "اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني" فأخذها
الأعرابي وقبض كفيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمّا هذا فقد ملأ يديه
بالخير".

8- ومن فضائلهن لمن أرهقه الكبر وأقعده، ما ثبت في
مسند الإمام أحمد عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: مرّ بي رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقلت: إني قد كبرت وضعفت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسه . قال: "سبحي الله
مائة تسبيحه فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة
تحميده تعدل لك مائة فرس مُسرجَه مُلجَمه تحملين عليها في سبيل الله، وكبّري الله
مائة تكبيرة فإنّها تعدل لك مائة بَدَنَه مقلَّده مُتَقبّلة، وهلّلي مائة
تهليله". قال ابن خلف (الراوي عن عاصم) أحسبه قال : " تملأ ما بين السماء
والأرض، ولا يُرفع يومئذ لأحد عمل أفضل ممّا يُرفع لك إلّا أن يأتي بمثل ما أتيت
به" فالله أكبر..

9- ومن مزيد فضلهن لمن طال عمره انه ليس أحد أفضل
عند الله من مؤمن يعمّر في الإسلام يكثُر تكبيره وتسبيحه وتهليله و تحميده، روى
الإمام أحمد، والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن عن عبد الله بن شداد: أن
نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال: فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: "من يكفينيهم" قال طلحة : أنا قال: فكانوا عند طلحه
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد قال: ثم بعث آخر فخرج
فيهم آخر فاستشهد قال : ثم مات الثالث على فراشه قال طلحه: فرأيت هؤلاء الثلاثة
الذين كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه أمامهم ورأيت الذي استشهد أخيرا
يليه ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم، قال : فدخلني من ذلك. قال : فأتيت النبي صلى
الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
أنكرت من ذلك؟ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يُعمّر في الإسلام، يَكثُر تكبيره
وتسبيحه وتهليله وتحميده".. فالله أكبر ولله الحمد ... الدعاء...

كل عيد وانتم بالف الف خير وصلاح وعافية.........خطبة الشيخ زهير الجندوبي

خطبة عيد الاضحى 1439/2018

الله أكبر (7) سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله.. أبشر يا من كبّرت وسبّحت و حمدت وهلّلت، بأنّك تحبّبت إلى الله بأطيب الكلام، و أحبّ الكلام إلى الله تعالى؛ فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحبّ الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيّهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر" ورواه الطيالسي في مسنده بلفظ :" أربع هنّ من أطيب الكلام وهنّ من القرآن لا يضرّك بأيّهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر"

فالله أكبر (3) وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.. من هلّل بها بُشّر بالجنّة، للحديث الحسن عند الطبراني في الكبير والأوسط "مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلا بُشِّرَ، وَلا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلا بُشِّرَ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ" اللهم اجعلنا في الفردوس الأعلى منها..

الله أكبر (3) وأشهد أنّ سيد الخلق وحبيب الحقّ محمدا عبد الله ورسوله وحبيبه وصفيّه قال كما في مسند الإمام أحمد وسنن ابن ماجه ـ قال البوصيري في زوائد سنن ابن ماجه : إسناده صحيح و رجاله ثقات ـ وصححه الحاكم في مستدركه: "إنّ ممّا تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد؛ ينعطفن حول العرش لهنّ دويّ كدويّ النّحل تُذكّر بصاحبها، أما يحبّ أحدكم أن يكون له ـ أو لا يزال له ـ من يذكر به". نعم يا رسول الله سنرطب ألسنتنا بالتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد بادئين وقارنين وخاتمين ذلك بالصلاة والسلام عليك وعلى آلك وصحبك و على كلّ من تبعك بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد فمع تسع من فضائل هذا الذكر المبارك نتحصن بها من المفسدين؛ تسعة كانوا أو تسعين أو تسعمائة، ونرجمهم ومن وراءهم بها، سائلين الله أن يجعل هذا الذكر وتكبيره شعارنا في فتح بيت المقدس، في أقرب الآجال، ونحن عباد لله لا عبيد للشيطان ..

1- ويكفيك من فضلهنّ أخي المؤمن، أنّ الله اختار هذه الكلمات واصطفاهنّ لعباده، ورتّب على ذكر الله بهنّ أجورا عظيمة وثوابا جزيلا؛ ففي مسند الإمام أحمد ومستدرك الحاكم بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر فمن قال: سبحان الله كُتب له عشرون حسنه وحُطّت عنه عشرون سيئة، ومن قال : الله اكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله ربّ العالمين من قِبَل نفسه كُتبت له ثلاثون حسنة وحُطّ عنه ثلاثون خطيئة" فالله أكبر..

2- ومن فضائلهنّ : أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر إنهن أحبّ إليه مما طلعت عليه الشمس - أي من الدنيا وما فيها – لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس" فالله أكبر..

3- ومن فضائلهنّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنهنّ ثقيلات في الميزان؛ فقد روى النَّسائي في عمل اليوم و الليلة وابن حبّان في صحيحه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وغيرهم عن أبي سلمى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بخ بخ – وأشار بيده بخمس – ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر والولد الصالح يُتوفى للمرء المسلم فيحتسبه" فالله أكبر..

4 ـ ومن فضائل هذه الكلمات : أنّهن مُكفِّرات للذّنوب، فقد ثبت في المسند وسنن الترمذي وحسّنه ومستدرك الحاكم وصحّحه وأقرّه الذهبي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفّرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر" فالله أكبر..

5- ومن فضائلهنّ أنهن جُنّة لقائلهنّ من النار و يأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له؛ فقد روى الحاكم في المستدرك و صحّحه على شرط مسلم ووافقه الذهبي، والنسائي في عمل اليوم والليلة، وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذوا جُنّتكم" قلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدو قد حضر؟ قال: "لا بل جُنّتكم من النّار؛ قولوا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر، فإنّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهنّ الباقيات الصّالحات" (والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) فالله أكبر..

6- ومن فضائل هؤلاء الكلمات: أنّهنّ غرس الجنة فقد روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وللحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث أبي أيوب الأنصاري ومن حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أّنّه قال: "لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم إن الجنة طيبه التربة عذبة الماء وأنها قيعان (القاع مكان مستو واسع في وطأةٍ من الأرض يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته) غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر" فالله أكبر.. 

الخطبة الثانية: الله أكبر(6) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله وحبيبه وصفيّه صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين و صحابته الأخيار المجاهدين وعلينا معهم امين يا رب العالمين.. أما بعد عباد الله وفي هذا اليوم الذي يعمّ فيه الفرح بفضل الله الصغار والكبار أُتحف آبائي وأمهاتي بما يخصّهم من مزيد فضل هذه الكلمات..

7ـ فهذا الذي كبُر سنّه وأنعم الله عليه بالتّوبة والإنابة، وعجز عن حفظ ما تيسّر من القرآن فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم جعلهنّ عن القرآن الكريم، في حقّ من لا يُحسِنُه فقد روى أبو داود والنسائي والدارقطني ـ قال المحدث أبو العظيم آبادي في تعليقه عليه: سنده صحيح ـ ، وغيرهم عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنّي لا أستطيع أن أتعلّم القرآن فعلّمني شيئا يجزي، قال: "تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله". فقال الأعرابي: هكذا وقبض يديه – فقال : هذا لله، فما لي ؟ قال: تقول: "اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني" فأخذها الأعرابي وقبض كفيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمّا هذا فقد ملأ يديه بالخير".

8- ومن فضائلهن لمن أرهقه الكبر وأقعده، ما ثبت في مسند الإمام أحمد وحَسّن المنذري إسناده، وفي شُعب الإيمان للبيهقي بإسناد جيد عن عاصم بن بهدله عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: مرّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد كبرت وضعفت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسه . قال: "سبحي الله مائة تسبيحه فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة تحميده تعدل لك مائة فرس مُسرجَه مُلجَمه تحملين عليها في سبيل الله، وكبّري الله مائة تكبيرة فإنّها تعدل لك مائة بَدَنَه مقلَّده مُتَقبّلة، وهلّلي مائة تهليله". قال ابن خلف (الراوي عن عاصم) أحسبه قال : " تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يُرفع يومئذ لأحد عمل أفضل ممّا يُرفع لك إلّا أن يأتي بمثل ما أتيت به" فالله أكبر..

9- ومن مزيد فضلهن لمن طال عمره انه ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمّر في الإسلام يكثُر تكبيره وتسبيحه وتهليله و تحميده، روى الإمام أحمد، والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن عن عبد الله بن شداد: أن نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يكفينيهم" قال طلحة : أنا قال: فكانوا عند طلحه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد قال: ثم بعث آخر فخرج فيهم آخر فاستشهد قال : ثم مات الثالث على فراشه قال طلحه: فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه أمامهم ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم، قال : فدخلني من ذلك. قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنكرت من ذلك؟ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يُعمّر في الإسلام، يَكثُر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده".. فالله أكبر ولله الحمد ... الدعاء...

ناصر عزيز- الحج

أيها الحاج قل لي ماذا غير فيك الحج؟

الحمد لله الذي فرض الحج على عباده مرة في العمر والحمد لله الذي جعله أحد أركان الإسلام والحمد لله الذي جعله مغفرة من الذّنوب والآثام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير من لبّى وحجّ إلى البيت الحرام صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً فاتّقوا الله عباد الله واعلموا أنّكم إليه ترجعون وعلى أعمالكم تحاسبون

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ].

فإن لهذه العبادة منافع و ثمرات مرجوة.فماهي هذه المنافع والثمرات التي ستنعكس سلوكا في حياتك أخي الحاج بعد عودتك من البقاع المقدسة؟

 إن من أبرز وأهم دلالات قبول العبادة ظهور أثرها في سلوكك على أرض الواقع , فهي في الحقيقة المقياس الذي من خلاله يمكن إدراك مدى أثر العبادة فيك , والمؤشر الذي يمكن به معرفة قبول الطاعة والعبادة من عدمه .
إن الحقيقة أن فترة ما بعد أداء فريضة الحج هي الأهم بالنسبة للحاج :

في الحج قمت بمناسك ولكل منسك هدف يجب أن  يغير سلوكك بعد الحج

1)لباسك ملابس الاحرام ووقوفك بعرفة مع بقية الحجيج يذكرك بيوم القيامة يوما يتفاضل الناس فيه بالعمل الصالح فينزع عنك إن كنت من أصحاب الأموال أو القرار سلوك التكبر والرفعة ويغرس فيك روح التواضع ويصبح مقياسك للبشر "إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فيجب أن يلاحظ فيك أهلك وأصدقاؤك   روح التواضع والكرم ومد يد المساعدة         فتقلع عن الأخطاء التعاملية مع الناس التي كنت تقع فيها قبل الحج , من عدم أداء الحقوق المادية للآخرين على الوجه الذي ينبغي , ومن المماطلة في أداء المستحقات والديون , ومن سوء معاملة الأجير والعامل ....وأكل حقوقهم.
·       وفي مستوى العائلة تتدارك ما كنت عليه من سوء تعامل مع الزوجة والأولاد في البيت , ومن قطع للرحم أو عدم وصلها على الشكل المطلوب الذي أمر الله به , ومن تقصير في أداء الصلوات الخمس في المسجد جماعة , أو تقصير في حق الله في ماله من زكاة أوصدقة أو إحسان ....

  

2)طوافك حول البيت مع بقية الحجاج من مختلف بقاع الأرض يغرس فيك الشعور بالانتماء إلى أمة عظيمة قبلتها واحدة وتلبيتها واحدة : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك "هذا الشعور يدعوك بعد عودتك إلى بلادك إلى ترسيخ هذا المفهوم فتسعى إن كنت من رجال الأعمال أن تربط علاقات اقتصادية مع رجال أعمال من هذه البلدان الإسلامية فتجلب رؤساء الأموال إلى بلادك وتبحث عن سوق فيها لترويج انتاجك ولم لا إن كنت من رجال السياسة والقرار أن تسعى لإقامة سوق اقتصادية تشمل جميع البلدان الإسلامية ؟فلا مكان في العالم اليوم لدولة معزولة والعالم يشهد تكتلات اقتصادية وسياسية

3)سعيك بين الصفا والمروى تخليد لذكرى سيدة سعت سبعة أشواط ذهابا وإيابا بحثا عن الماء والماء رمز للحياة ولم تيأس ثقة في وعد الله أنه لن يضيعها وابنها الصغير هذا السعي الذي قمت به أنت يجب بعد عودتك إلى بلادك أن ينزع عنك روح اليأس والتواكل  والكسل والثقة في الله والأخذ بالأسباب فتبادر وتسعى لتحسين حالك والرفعة بالعمل والكد وبذل الجهد نصرة لدينك وخدمة لمجتمعك

4) رميك للجمرات صراع مع الشيطان فهناك يقف في كل اتجاه وينازل الحاج في كل مشعروينتظر عودتك لبلادك فعليك أن تستعد لمقاومته  بعزيمة الطاعة وقوة العبادة وصدق اللجوء إلى الله فتترك  اللعين طريداً راغماً حقيراً (ما رؤى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة).

5)وأخيرا هديك وأضحيتك التي قدمتها هي رمزللطاعة المطلقة لله وتخليد لذكرى عزيزة وابتلاء عظيم لرسول كريم سيدنا إبراهيم صلى الله عليه وسلم وقد استجاب لأمر خالقه حين أمره بذبح فلذة كبده ووحيده وصبر هذا الابن الصغير البار وطاعته المحضة لله ثم لأبيه [فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ].

فعليك الالتزام أمام الله وأنت في بلدك بالطاعة المطلقة لله دون نقاش واضطراب انظر إلى إبراهيم واسناعيل والسيدة هاجر يذبح ابنهما أمامها بيد أبيه والأب تدمع عينه والأم يهتز قلبها رأفة بابنها والابن يشجع أباها على تنفيذ حكم الله "يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" فإن كان لك زكاة مال فاخرجه ولا تحاول الفتوى وإن كان لك نصيب معين من الميراث قدره الله فخذه ولا تحاول التحايل عليه بشتى الوسائل لتأخذ أكثر أو لتحرم من جعل الله له نصيبا أيضا .

أخي الحاج هذه بعض  ثمار الحج المرجوة , إن لم تحققها سلوكا تلاحظه أنت ويلاحظه الناس وعدت إلى سيرتك السابقة وكأنك لم تقف بعرفة ولم تطف بالبيت فاعلم أنك تعاملت  مع الفريضة الخامسة بسطحية وسذاجة , و لم تدرك مقاصدها العظيمة , وآثارها الكثيرة المرجوة على الفرد والمجتمع .
نعم نريد  أن نرى  من الحاج بعد عودته من الديار المقدسة الصدق في التعامل , والأمانة في التجارة والبيع والشراء , والبعد عن المماطلة أو التسويف في أداء الحقوق , و الإحسان إن حدث اختلاف بين أهل السوق أو نزغ الشيطان بينهم .
كما ترجو الزوجة والأولاد أن لا يكون أداء رب البيت للحج مجرد عادة سنوية , بل يطمحون أن يلمسوا اختلافا جذريا في تعامله معهم بعد أدائه لشعائر الحج ومناسكه , فيجدوا اللطف في المعاملة بعد قسوة , والإحسان في المعاشرة .

إن ملايين المسلمين يؤدون هذه الشعيرة العظيمة كل عام , ولكن الذين يجنون ثمارها ويدركون أسرارها قلة قليلة , وما لم يكن الاهتمام من ضيوف الرحمن بفترة ما بعد الحج من خلال التركيز على ثمرات الحج المتمثل بالسلوك والتعامل والأخلاق , فإن آثار الحج ونتائجه الإيجابية على الفرد والمجتمع ستبقى بعيدة المنال .

لقد كان تقييد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ثواب الحج "الجنة" دون سواها بقيد "المبرور" خير إشارة إلى وجوب ظهور ثمرات الحج على سلوك الحاج بعد أداء المناسك , حيث قال : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) (1) .

فليست الجنة جزاء لأي حج , بل هو الحج المبرور حصرا , والذي فسره ابن رجب رحمه الله بقوله :  "وإذا قرن البرُّ بالتَّقوى ، كما في قوله - عز وجل - : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى } المائدة/2 ، فقد يكون المرادُ بالبرِّ معاملةَ الخلق بالإحسّان " (2) , وهو ما يشير إلى أن الحج المبرور هو الحج الذي تظهر آثاره الأخلاقية على سلوك الحاج بعد أدائه للفريضة .

 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم [وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ] صدق الله العليّ العظيم والحمد لله ربّ العالمين حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه حمدا عدد خلقه ورضا نفسه وزينة عرشه ومداد كلماته وأصلّي وأسلّم على المبعوث رحمة للعالمين اللهمّ صلّ وسلّم وبارك عليه كما تحبّ وترضى صلاة دائمة طيّبة مباركة

اللّهمّ يا من لا يضيع لديه أجر المحسنين ويا من هو منتهى خوف العابدين ويا من هو غاية خشية المتّقين نحن عبيدك بين يديك كبّلتنا الذّنوب وأثقلتنا المعاصي وليس لنا رجاء إلاّ فيك جئناك ونحن نرجو رحمتك ونخشى عذابك ونطلب مغفرتك فلا تردّنا يا ربّنا ويا مولانا و ياخالقنا خائبين اللهمّ كما أقررنا بقدرتك فامنحنا مغفرتك  وارفعنا عن الذّنوب وكما سلّمنا أنفسنا بين يديك فاكنفنا برعايتك وسترك في الدّنيا والآخرة اللّهمّ وثبّت في طاعتك نيّتنا وأحكم في عبادتك بصيرتنا ووفّقنا إلى صالح الأقوال والأعمال وجنّبنا دنس الخطايا اللّهمّ إنّا نتوب إليك ونحن في مقامنا هذا ونحن نعلم أنّك تحبّ التوّابين ونستغفرك ونحن نعلم أنّك تحبّ المستغفرين اللّهمّ فامح عنّا السيّئات كبيرها وصغيرها ظاهرها وباطنها ما علمنا منها وما لم نعلم

اللّهمّ لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إلاّ غفرته ولا همّا إلاّ فرّجته ولا دينا إلاّ قضيته ولا مريضا إلاّ شفيته ولا مظلوما إلاّ أنصفته ولا ضالاّ إلاّ هديته ولا فقيرا إلاّ أغنيته اللهمّ أقبل حجّ الحاجّين وعمرة المعتمرين وصدقة المتصدّقين ، اللهمّ لك الحمد أن أنعمت علينا بالغيث النّافع فزدنا ولا تنقصنا وأغثنا ولا تجعلنا من عبادك القانطين إنّك رؤوف رحيم

اللّهم ألّف بين قلوبنا واحفظنا بما تحفظ به عبادك الصّالحين يا قويّ يا متين اللهم انصر من نصر الدّين واخذل أعداء الدّين واجعل كيدهم في نحرهم وانشر السلم والأمن في بلادنا وفي جميع بلاد المسلمين واجعلنا إخوة متحابين متراحمين   يا قويّ يا متين

اللهم لا تترك لنا مرسضا إلا شفيته ولا ضالا إلا أهديته

وارحم والدينا ومن علّمنا وعلّمناه واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه اللهمّ فكما أمرت بالتّوبة وضمنت بالقبول وحثثت على الدّعاء ووعدت بالإجابة فصلّ على سيّدنا محمّد وآله واقبل توبتنا إنّك أنت التّواب الرّحيم

مقاصد الحج.الشيخ الناصر عزيز

ناصر عزيز-سورة الشرح جزء1

ناصر عزيز- التحذير من تغيير أحكام الميراث خطبة 3 أوت 2018