ملكة سبأ عند سليمان عليه السلام

سليمان وملكة سبأ خطبة جمعة 26جوان 2020

سيدنا سليمان أقام
حضارة عظيمة رهيبة

 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ
عِلْماً وَقَالاَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ
عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

وَلِسُلَيْمَانَ
ٱلرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا
وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ

 وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ
يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ

 وَحُشِرَ لِسْلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ ٱلْجِنِّ
وَٱلإِنْس وَٱلطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

ملكة
سبأ

* { وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَالِيَ
لاَ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ } * { لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً
أَوْ لأَاْذبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ }
* { فَمَكَثَ
غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ
بِنَبَإٍ يَقِينٍ } * { إِنِّي وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً
تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ }
* { وَجَدتُّهَا
وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ
ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ }
* { أَلاَّ
يَسْجُدُواْ للَّهِ ٱلَّذِي يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ
وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ } * { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ
رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ }

 قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَاذِبِينَ }
* { ٱذْهَب
بِّكِتَابِي هَـٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَٱنْظُرْ
مَاذَا يَرْجِعُونَ } * { قَالَتْ يٰأَيُّهَا ٱلْمَلأُ إِنِّيۤ
أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ } * { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ } * { أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ وَأْتُونِي
مُسْلِمِينَ } * { قَالَتْ يٰأَيُّهَا ٱلْمَلأُ أَفْتُونِي فِيۤ أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً
أَمْراً حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ } * { قَالُواْ نَحْنُ أُوْلُو قُوَّةٍ
وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَٱلأَمْرُ إِلَيْكِ فَٱنظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ }
* { قَالَتْ إِنَّ
ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوۤاْ أَعِزَّةَ
أَهْلِهَآ أَذِلَّةً وَكَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ } * { وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ
بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ } * { فَلَمَّا جَآءَ سُلَيْمَانَ قَالَ
أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَآ آتَانِيَ ٱللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّآ آتَاكُمْ بَلْ
أَنتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ } * { ٱرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم
بِجُنُودٍ لاَّ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ أَذِلَّةً وَهُمْ
صَاغِرُونَ } * { قَالَ يٰأَيُّهَا ٱلْمَلأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن
يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ } * { قَالَ عِفْرِيتٌ مِّن ٱلْجِنِّ أَنَاْ
آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ
أَمِينٌ } * { قَالَ ٱلَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ ٱلْكِتَابِ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ
أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ
هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِيۤ أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ
فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }

{ قَالَ نَكِّرُواْ لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِيۤ أَمْ تَكُونُ مِنَ
ٱلَّذِينَ لاَ يَهْتَدُونَ } * { فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا
عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا
مُسْلِمِينَ } * { وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن
قَوْمٍ كَافِرِينَ } * { قِيلَ لَهَا ٱدْخُلِي ٱلصَّرْحَ
فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ
صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي
وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ

ابن عاشور :  بهرها ما رأت من
آيات علمت منها أن سليمان صادق فيما دعاها إليه وأنه مؤيَّد من الله تعالى، وعلمت
أن دينها ودين قومها باطل فاعترفت بأنها ظلمت نفسها في اتباع الضلال بعبادة الشمس. }

هذا ينطبق على الجميع إلا على من اعتز بانتمائه للاسلام إلا
من اعتقد ان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين والدليل أن المسلمين من المدينة وليست
لهم أي حضارة تذكر فتحوا فارس ذات الحضارة العريقة وفتحوا بلاد الروم ولم يضعفوا
أمام غيرهم....

الفصل الثالث و العشرون في أن المغلوب مولع
أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائده

و السبب
في ذلك أن النفس أبداً تعتقد الكمال في من غلبها و انقادت إليه لنظره بالكمال بما
وقر عندها من تعظيمه فانتحلت جميع مذاهب الغالب و تشبهت به و ذلك هو الاقتداء و
لذلك ترى المغلوب يتشبه أبداً بالغالب في ملبسه و مركبه و سلاحه في اتخاذها و
أشكالها بل و في سائر أحواله

. اللهم إني أسألك يا الله
بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي
ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم،

 لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله
رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم،

اللهم احسن عاقبتنا في
الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم إنا نعوذ بك من شر ما عملنا
ومن شر ما لم نعمل.

اللهم إنا نعوذ بك من يوم
السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء ،

اللَّهُمَّ
ارْحَمْنِي بالقُرْءَانِ وَاجْعَلهُ لِي إِمَاماً وَنُوراً وَهُدًى وَرَحْمَةً *

اللَّهُمَّ
ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَانَسِيتُ وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَاجَهِلْتُ وَارْزُقْنِي
تِلاَوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً
يَارَبَّ العَالَمِينَ *

اللَّهُمَّ
أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ
الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي،
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً
لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ *

اللَّهُمَّ
اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ وَخَيْرَ أَيَّامِي
يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ *

 

مواقف سجلها التاريخ لأبي بكر الصديق

خطبة ابي بكر الصديق الذهبية في آداب الحروب

دفاع أبي بكر عن المسلمين وابتلاؤه وخطبته العسكرية السلمية

خطبة الجمعة 19 جوان 2020

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .. من يهده الله فلا مضل
له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن
محمدًا عبد الله ورسوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ
تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102 سورة آل عمران)

وَالسَّابِقُونَ
الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ
بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ
الْعَظِيمُ

كانت أول ثمار الصديق
الدعوية دخول صفوة من خيرة الخلق في الإسلام، وهم: الزبير
بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعثمان بن
مظعون، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد،
والأرقم ابن أبي الأرقم رضي الله عنهم. وجاء بهؤلاء الصحابة الكرام فرادى
فأسلموا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا الدعامات الأولى التي قام
عليها صرح الدعوة،

اهتم الصديق بأسرته
فأسلمت أسماء وعائشة وعبد الله وزوجته أم رومان
وخادمه عامر بن فهيرة،

إن هذه الأخلاق والصفات
الحميدة لا بد منها للدعاة إلى الله، وإلا أصبحت دعوتهم للناس صيحة في واد ، وسيرة
الصديق وهي تفسر لنا فهمه للإسلام وكيف عاش به في حياته حرى بالدعاة أن يتأسوا بها
في دعوة الأفراد إلى الله تعالى.

ثالثًا:
ابتلاؤه:

فلقد أوذي أبو بكر وهو  يدافع عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم وحثي
على رأسه التراب، وضُرِبَ في المسجد الحرام بالنعال، حتى ما يعرف وجهه من أنفه،
وحمل إلى بيته في ثوبه وهو ما بين الحياة والموت( ، فقد روت عائشة -رضي الله تعالى
عنها- أنه لما اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا ثمانية وثلاثين رجلاً
ألح أبو بكر صلى الله عليه وسلم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الظهور، فقال: يا أبا بكر إنا قليل، فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر
رسول الله، وقام أبو بكر في الناس خطيبًا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فكان أول خطيب
دعا إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، وثار المشركون على أبي بكر
وعلى المسلمين، فضربوه في نواحي المسجد ضربًا شديدًا، ووُطِئ أبو بكر وضرب ضربًا
شديدًا، ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويُحرفهما
لوجهه ، حتى ما يعرف وجهه من أنفه، وجاءت بنو تيم يتعادون، فأجْلَتِ
المشركين عن أبي بكر، وحملت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله ولا يشكون في
موته، فلما أفاق  وجعل يقول: ما فعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم؟ قم  قال: فإن لله
عليَّ أن لا أذوق طعاما ولا أشرب شرابا أو آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ، فخرجتا
به يتكئ عليهما، حتى أدخلتاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: فأكب عليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبَّله، وأكب عليه المسلمون، ورقَّ له رسول الله صلى
الله عليه وسلم رقة شديدة، فقال أبو بكر: بأبي وأمي يا رسول الله، ليس بي بأس إلا ما نال الفاسق
من وجهي، وهذه أمي برة بولدها وأنت مبارك فادعها إلى الله، وادع الله لها عسى الله
أن يستنقذها بك من النار، قال: فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعاها إلى
الله فأسلمت. 

إن هذا الحدث العظيم في
طياته دروس وعبر لكل مسلم حريص على الاقتداء بهؤلاء الصحب الكرام، ونحاول أن
نستخرج بعض هذه الدروس التي منها:

1- حرص الصديق على إعلان الإسلام وإظهاره أمام الكفار،
وهذا يدل على قوة إيمانه وشجاعته، وقد تحمل الأذى العظيم، حتى إن قومه كانوا لا
يشكون في موته. لقد أُشْرب قلبه حب الله ورسوله أكثر من نفسه، ولم يعد يهمه بعد
إسلامه إلا أن تعلو راية التوحيد، ويرتفع النداء: لا إله إلا اله محمد رسول الله في
أرجاء مكة حتى لو كان الثمن حياته، وكاد أبو بكر فعلا أن يدفع حياته ثمنًا لعقيدته
وإسلامه.

2- حب الله ورسوله
تغلغل في قلب أبي بكر وتغلب على حبه لنفسه، بدليل أنه رغم ما ألَمَّ به كان أول ما
سأل عنه: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قبل أن يطعم أو يشرب، وأقسم أنه لن
يفعل حتى يأتي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وهكذا يجب أن يكون حب الله ورسوله صلى
الله عليه وسلم عند كل مسلم؛ أحب إليه مما سواهما حتى لو كلفه ذلك نفسه وماله .

3- يظهر بر الصديق بأمه
وحرصه على هدايتها في قوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه أمي برة بولدها
وأنت مبارك فادعها إلى الله وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار. إنه الخوف
من عذاب الله والرغبة في رضاه وجنته، ولقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم
أبي بكر بالهداية فاستجاب الله له، وأسلمت أم أبي بكر وأصبحت من ضمن الجماعة
المؤمنة المباركة التي تسعى لنشر دين الله تعالى. ونلمس رحمة الله بعباده ونلحظ من
خلال الحدث قانون المنحة بعد المحنة.

إن من أكثر الصحابة
الذين تعرضوا لمحنة الأذى والفتنة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر
الصديق 

4: دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم:

من صفات الصديق التي
تميز بها الجرأة والشجاعة، فقد كان لا يهاب أحدًا في الحق، ولا تأخذه لومة لائم في
نصرة دين الله والعمل له والدفاع عن رسوله صلى الله عليه وسلم، فعن عروة بن الزبير
قال: سألت ابن عمرو بن العاص بأن يخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله
عليه وسلم فقال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة، إذ أقبل عقبة
بن أبي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه
ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم   وقال:
أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ" [غافر: 28 فجعلها الله
قرآنا يتلى

5: إنفاقه الأموال لتحرير المعذبين في الله:

تعرض بلال لابتلاء شديد ولم
يكن له ظهر يسنده، ولا عشيرة تحميه، ولا سيوف تذود عنه، ومثل
هذا الإنسان في المجتمع الجاهلي المكي ليس له دور في الحياة إلا أن يخدم ويطيع
ويباع ويشترى كالسائمة، أما أن يكون له رأي أو يكون صاحب فكر، أو صاحب دعوة أو
صاحب قضية، فهذه جريمة شنعاء في المجتمع الجاهلي المكي تهز أركانه، وتزلزل أقدامه،

عن ابن عباس قال: "
عَذَّب المشركون بلالاً، وبلال يقول
أَحَد أَحَد؛ فمرّ به النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: «أحد ـ يعني الله تعالى ـ
ينجيك» ثم قال لأبي بكر: «يا أبا بكر إنّ بلالاً يعذب في الله» فعرف أبو بكر الذي
يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصرف إلى منزله، فأخذ رطلاً من ذهب، ومضى به
إلى أمية بن خلف، فقال له: أتبيعني بلالاً؟ قال: نعم، فاشتراه فأعتقه. فقال
المشركون: ما أعتقه أبو بكر إلا ليدٍ كانت له عنده " ؛ فنزلت { وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ } أي عند أبي بكر { مِن نِّعْمَةٍ
} ، أي من يدٍ ومِنَّة، { تُجْزَىٰ } بل { ٱبْتِغَآءَ } بما فعل { وَجْهِ رَبِّهِ
ٱلأَعْلَىٰ }. وقيل: اشترى أبو بكر من أمية وأبيّ بن خلف بِلالاً، ببردة وعشر
أواق، فأعتقه لله،فأنزل تعالى :  فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّىٰ لاَ يَصْلَٰهَآ إِلاَّ ٱلأَشْقَى ٱلَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلأَتْقَى  ٱلَّذِى يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ  وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ
تُجْزَىٰ  إِلاَّ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلأَعْلَىٰ   وَلَسَوْفَ يَرْضَى 

الخطبة الثانية عسكرية: فيروى أن النبي عليه الصلاة والسلام قبيل وفاته أمر أن يجيش جيش لحرب
الروم، وأمر أن يكون على رأسه شاب يسمى أسامة بن زيد
لا تزيد سنه عن سبعة عشر عاماً،سيدنا الصديق كان خليفة المسلمين نفذ أمر
رسول الله وأرسل سيدنا أسامة بن زيد قائداً لجيش الجيش فيه جنود كسيدنا عمر،
وسيدنا عثمان، وسيدنا علي، هؤلاء كبار الصحابة، العمالقة، القمم، خرج الصديق يودع
أسامة بن زيد

أوصى أبو بكر جيش أسامة فقال:يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني:لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا
تقتلوا طفلا صغيرا أو شيخا كبيرا ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه، ولا
تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة، وسوف تمرون
بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف تقدمون على
قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم الله عليها

1معاملة العدو بأخلاق حسنة 

2النهي عن التمثيل بقتلى العدو(مثلا
تمزيق أعضائهم بعد قتلهم أو أكل الكبد أو الرقص فوق الجثث أو في عصرنا أخذ صور مع
الموتى أو بيع أعضاء من جسم الأسير أو تجربة أدوية عليهم أو أسلحة جرثومية عليهم

3احترام حياة الطفل والمرأة والشيخ (أي
لا تقاتل إلا من قاتلك فقط في عصرنا أغلب ضحايا الحروب النساء والأطفال والمدنيون
بأسلحة الدمار الشامل

4المحافظة على البيئة أثناء الحرب (لا
تعقر لا تحرق لا تقطع شجرة)

5المحافظة على الثروة الحيوانية (لا
تذبح إلا لأكل

6ضمان حرية العبادة لمن خالف المسلمين

7التقرب للناس والتودد إليهم بأكل
طعامهم 

بهذا السلوك تمكن المسلمون من نشر الاسلام في مئات البلدان في
أقل من 20سنة

وبعد هذا يقسم جاهل أو عدو حقود أن : الاسلام دين ارهاب؟؟؟؟

اللهم أعز الإسلام
والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعدائك أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين،
واحمي حوزة الدين.

اللهم انصر دينك وانصر
من نصر دينك واجعلنا من أنصار دينك يا رب العالمين.

اللهم فرج هم المهمومين
ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. 

ربنا آتنا في الدنيا
حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

اللهم اغفر لنا
ولآبائنا ولأمهاتنا ولأولادنا ولأزواجنا. ولجميع المسلمين والمسلمات. والمؤمنين
والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

اللهم نور على أهل
القبور من المسلمين والمسلمات قبورهم اللهم واغفر للأحياء ويسر لهم أمورهم. 

.............

دعاء ختم القرآن

ياودود ياودود
ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد

لك الحمد ولك
الشكر على جميع النعم

 اللهم لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم
سلطانك

اللهم ياحي ياقيوم
صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد .

اللَّهُمَّ
ارْحَمْنِي بالقُرْءَانِ وَاجْعَلهُ لِي إِمَاماً وَنُوراً وَهُدًى وَرَحْمَةً *

اللَّهُمَّ
ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَانَسِيتُ وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَاجَهِلْتُ وَارْزُقْنِي
تِلاَوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً
يَارَبَّ العَالَمِينَ *

اللَّهُمَّ
أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ
الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي،
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً
لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ *

اللَّهُمَّ
اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ وَخَيْرَ أَيَّامِي
يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ *

اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيَّةً وَمِيتَةً سَوِيَّةً وَمَرَدًّا غَيْرَ
مُخْزٍ وَلاَ فَاضِحٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَسْأَلةِ وَخَيْرَ
الدُّعَاءِ وَخَيْرَ النَّجَاحِ وَخَيْرَ العِلْمِ وَخَيْرَ العَمَلِ وَخَيْرَ
الثَّوَابِ وَخَيْرَ الحَيَاةِ وَخيْرَ المَمَاتِ وَثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ
مَوَازِينِي وَحَقِّقْ إِيمَانِي وَارْفَعْ دَرَجَتِي وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي
وَاغْفِرْ خَطِيئَاتِي وَأَسْأَلُكَ العُلَا مِنَ الجَنَّةِ *

اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَالسَّلاَمَةَ
مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ
وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ *

اللَّهُمَّ
أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا
وَعَذَابِ الآخِرَةِ *

اللَّهُمَّ
اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَاتَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ
وَمِنْ طَاعَتِكَ مَاتُبَلِّغُنَا بِهَا جَنَّتَكَ وَمِنَ اليَقِينِ مَاتُهَوِّنُ
بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا
وَقُوَّتِنَا مَاأَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا
عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلاَ تجْعَلْ
مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا
مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا *

اللَّهُمَّ لَا
تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمَّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا
دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ وَلَا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
إِلَّا قَضَيْتَهَا يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى
سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ
وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيراً.

يارب يارب يارب
اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث
اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (ثم اذكر حاجتك)

اللہم لا تشمت
اعداءنا  بدائنا واجعل القرآن العظيم دواءنا
وشفاءنا انت ثقتنا  ورجاؤنا  واجعل حسن ظننا  بك شفاءنا

ارزقنا رزقاً
حلالاً يكفينا وابعد عنا كل  شر يؤذينا ولا
تحوجنا لطبيب يداوينا.

 اللهم استرنا على وجه الارض اللهم ارحمنا في بطن
الارض اللهم اغفرلنا يوم العرض عليك

 بسم الله الرحمن الرحيم طريقنا والرحمن رفيقنا
والرحيم يحرسنا من كل شيء يؤذينا

 اللهم انا نعوذ بك من شرالنفاثات في العقد ومن
شر حاسد اذا حسد

اللهم اننا عبادك
وابناء عبادك وابناء امائك نواصينا  بيدك
ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك

نسالك بكل اسم هو
لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم
الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

 اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن
الحوت ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لنا هما ولاحزنا ولاضيقا
ولاسقما الا فرجته وان اصبحنا بحزن فامسينا بفرح و ان نمنا على ضيق فايقظنا على
فرج وان كنا بحاجه فلا تكلنا إلى سواك وان تحفظنا لمن يحبنا وتحفظ لنا احبتنا.

 اللهم لا تحملنا من كرب الحياة مالا طاقة لنا به
وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب،

 اللهم بشرنا بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرنا
بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى،

 ربنا ها أنت ترى مكاننا و تسمع كلامنا و أنت
أعلم بحالنا ربي شكوانا  لك لا لأحد من
خلقك فاقبلنا في رحابك في هذه الساعة المباركه

ربي إننا طرقنا
بابك فافتح لنا أبواب سمواتك و أجرنا من عظيم بلائك

اللهم سخر لنا
عبادك الطيبين من حولنا وسهل لنا أمورنا وارزقنا من حيث لا نحتسب

 ربي بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك أنت القادر علي
ذلك وحدك لا شريك لك..

 اللهم إنا نسألك أن ترزقنا ما كان خيرا لنا في
ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله واجله،

اللهم إنا نشكو لك
قلة حيلتنا وهوان أمرنا وضعف قوتنا

 اللهم إنا نسألك أن تصرف عنا شتات العقل والأمر

 ربي آثرنا ولا تؤثر علينا

 ربي انصرنا ولا تنصر علينا

 إلهنا ارحم ضعفنا و فرج همنا و اجبر كسرنا وامن
خوفنا و امطرنا برزق من عندك لا حد له و فرج من عندك لا مد له و خير من عندك لا
عدد له

 اللهم إن كان رزقنا في السماء فأنزله وإن كان في
الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن
كان كثيرا فبارك لنا فيه .

يارب في هذه
الساعه المباركة وفي هذه الليلة العظيمة نسألك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه
وذرفت عيناه .

اللهم إغفر لآبائنا
وأمهاتنا  وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين
اللهم اعتق رقابنا من النار

 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

اللهم إنا نسألك لكل من حضر  هذا المجلس وأمّن على هذا
الدعاء  

‎زيادة  له في الدين وبركة له  في العمر وصحة  له في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة
عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة
وارزقه النظر إلى وجهك الكريم

اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا

‎اللهم منك الفرج واليك الفرج اللهم من اعتز بك فلن يذل ومن اهتدى بك فلن يضل
ومن استكثر بك فلن يقل ومن استقوى بك فلن يضعف ومن استغنى بك فلن يفتقر ومن استنصر
بك فلن يخذل ومن استعان بك فلن يغلب ومن توكل عليك فلن يخيب

‎ومن جعلك ملاذه فلن يضيع و من إعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم

‎اللهم فكن لنا وليا ونصيرا

‎وكن لنا معينا ومجيرا إنك كنت بنا بصيرا.

اللهم وفق من تلا
كتابك وشارك في هذه الختمة المباركة  وحضر
مجلسنا هذا اللهم يسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم
واحسن خاتمته ووالديه وارزقه أضعاف مايتمنى بالدنيا والاخره .

اللهم بشر من حضر  هذا المجلس وأمّن على هذا الدعاء  بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها

وصل اللهم وسلم
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحابته أجمعين

عباد الله: إِنَّ
اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى
عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ*